从印度洪灾看信仰与现实的碰撞

发布于：2025-08-04 阅读：0

近日，印度警察在洪水中向恒河献祭、畅游的视频引发热议。恒河在印度教中神圣无比，但信仰难掩现实民生疾苦。同一场洪水，不同阶层遭遇天差地别。反观中国，“人民至上”理念下的救灾体系高效有力，凸显了两种不同应对方式的巨大差异。

近日，一则视频在印度社交媒体上广泛流传。恒河水漫金山，浊流涌进了一名警察的家中。面对齐膝深的洪水，这位身着制服的印度警察，却手捧牛奶，撒下花瓣，对着汹涌的洪水高呼“母亲恒河万岁！”随后更以“前游泳冠军”之姿，纵身跃入洪流畅游起来。

印度洪灾

要理解这位警察的行为，绕不开恒河在印度文明中那近乎神圣的烙印。它在印度教信徒心中，是女神“甘伽”的化身。古老的《薄伽梵往世书》描绘着恒河自天而降的壮丽神话。因此，在虔诚信徒眼中，恒河之水，哪怕是裹挟着毁灭力量的洪水，也蕴藏着洗涤罪孽的“神力”。

这份深入骨髓的敬畏，催生了瓦拉纳西圣城每日万人沐浴的奇观，也支撑着每年沿岸抛洒的数以万吨计的祭品。然而，信仰的暖色，终究难掩现实的冷冽与民生疾苦的沉重。这位警察能在洪水中从容“献祭”甚至畅游，自有其底气。印度官方数据显示，其收入远超当地挣扎在温饱线上的农民。洪水于他，或许只是暂避亲友、等待修缮的插曲；但对于那些在河边泥淖中艰难求生的贫苦人家，每一次洪水退去，伴随的是仅有的家当随波漂走、生存根基被连根拔起的绝望。

恒河信仰

更值得深思的是，这位警察身上那套醒目的制服。警察的天职是抢险救灾，是守护秩序，是危难时刻民众最可信赖的屏障。然而，当滔天洪水侵入民居，职责的召唤似乎让位于了信仰的仪式——献花、呼告、游泳。这究竟是虔诚信徒的个人表达，还是公职人员在危机面前的失位？

历史仿佛在重演。2016年比哈尔邦洪灾夺命百余，有镇长在救灾现场优先设立神龛祈福，招致“漠视人命”的猛烈抨击；2021年同地水患，有警察在转移群众途中跪拜神像的画面，也曾引发舆论的激烈撕裂。究其根源，一方面，印度教文化渗透于社会肌理，公职人员亦难置身其外；另一方面，面对恒河年复一年雨季的肆虐，陈旧的防洪体系显得力不从心。当人力似乎无法抗衡天威，“求神”或许成了部分人无奈之下的精神寄托。

反观我们自己的家园，同样江河纵横，同样饱受水患考验。2023年7月，南方数省遭遇罕见暴雨，洪水来势汹汹。彼时彼刻，我们看到的不是向洪水“献祭”，而是一幅幅感天动地的“战洪图”。预警信息及时传达，消防员、武警官兵、党员干部逆行而上，应急物资充足调运，科技力量大显身手。

中国救灾

这并非偶然。它是新中国数十年来，尤其是新时代以来，防灾减灾救灾体系不断完善、国家治理能力显著提升的生动缩影。我们敬畏自然规律，更崇尚事在人为。我们深知，对江河最好的“礼敬”，不是献上祭品，而是科学规划、兴修水利、未雨绸缪，是与自然和谐共生，将灾害损失降到最低，将人民生命财产安全置于至高无上的地位。

那位印度警察在洪水中高呼“万岁”的身影，或许是他个人信仰的真诚表达。但对我们而言，这面异域的镜子，照见的不仅是文化差异，更映衬出脚下道路的可贵与肩头责任的重大。它警示我们：灾害面前，形式化的“精神胜利法”救不了急，更解不了困。真正的力量，源于对自然规律的深刻认知与尊重，源于科学高效的防灾减灾体系，源于把人民生命财产安全真正放在首位的坚定信念和不懈实践。

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标签：印度洪灾恒河信仰民生疾苦中国救灾

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